اتّفاق كرده‌اند بر دروغ بودن آن ، جمعيّتى كه اتّفاق بر آن كرده‌اند عدد آنها چند نفر بوده و كيانند ؟ چرا از نام‌هاى آنان خوددارى كرده و مدركى دست نداده كه جواب‌گو باشد ؟ رابعا : تنها علّامهء حلّى قائل به نزول آيه در شأن على و فاطمه و دو فرزندان آنها و واجب بودن مودّت و دوستى ايشان نيست ، بلكه قاطبهء شيعيان و مسلمانان از خاصّه و عامّه دست بدست يكديگر داده و متّفق برآنند ، مگر عدّهء كمى از آنهائى كه در دل‌هاشان مرض است و روح اموى دارند ، مانند ابن كثير و ابن تيميّه و امثال آنها . و الّا جمهور مسلمانان با علّامهء حلّى هم‌عقيده‌اند . نگارنده براى الزام ابن تيميّه‌ها و اتباعشان به ذكر نام جمعى از بزرگان عامّه تذكّر مىدهد : امام احمد بن حنبل صاحب مسند ، ابن مردويه ، واحدى ، حسكانى ، ابو نعيم ، حموى ، ابو حيّان ، ابن صبّاغ مالكى ، خازن ، صفورى ، ابن منذر ، ثعلبى ، محب الدين طبرى ، نيشابورى ، ابن ابى الحديد ، گنجى شافعى ، زرقانى ، صبّان ، ابن ابى حاتم ، ابو عبد اللّه ملّا ، بغوى ، زمخشرى ، ابن طلحه ، بيضاوى ، مناوى ، ابن حجر ، شبلنجى ، طبرانى ، بزّاز ، ابو الشيخ ، ابن عساكر ، رازى ، نسفى ، قسطلانى ، سمهورى ، حضرمى ، طبرى ، نسّائى ، ابن مغازلى ، ابو الفرج ، ابو السعود ، هيثمى ، زرندى ، سيوطى ، نبهانى « 1 » . استاد شيخ محمّد صبّان در كتاب اسعاف الراغبين از علّامه بيهقى از امام شافعى نقل كرده كه گفته : هم القوم من أصفاهم الودّ مخلصا * تمسّك في أخراه بالسبب الأقوى هم القوم فاق العالمين مناقبا * محاسنهم تحكى و آياتهم تروى

--> ( 1 ) علّامهء مرعشى ، ملحقات إحقاق الحق ج 3 ص 3 - 19 و ج 4 ص 411 - 425 و ج 9 ص 92 - 101 .